منبر العراق الحر منبر العراق الحر
مقالات مشابهة
منبر العراق الحر : حوار خفي خلف أبواب الإنسان المغلقة
هل تساءل الإنسان يوماً، حين ينفرد بنفسه، من ذلك الذي يتحدث في داخله؟ ومن ذاك الذي يصغي إليه بصمت؟ من الذي يطلق الأحكام، ويستحضر الأخطاء، ويعيد فتح الجروح القديمة، ومن الذي يتلقى كل ذلك دون أن يجد منفذاً للفرار؟
داخل كل إنسان مساحة لا يراها أحد، مسرح خفي تدور فوق خشبته حوارات لا يسمعها سواه. هناك صوت يأمر وينهى، يغري ويعاتب، يتكبر أحياناً ويجلد صاحبه أحياناً أخرى، وفي المقابل هناك مستمع يتأمل، ويتألم، ويتساءل، ويحاول أن يجد معنى لكل هذا الضجيج.
فهل نحن حقاً من نتحدث إلى أنفسنا، أم أننا نعيش حواراً مستمراً بين صوتين يسكنان أعماقنا؟
المتكلم… الصوت الذي لا يعرف الصمت
المتكلم ليس بالضرورة ذلك الصوت الذي يخرج من الفم، بل قد يكون صوتاً داخلياً يتجاوز الكلمات، ويمتلك قدرة عجيبة على تشكيل أفكار الإنسان وتوجيه قراراته.
هو الذي يفسر الأحداث، ويصدر الأحكام، ويستحضر الماضي، ويصنع أحياناً من الخطأ جريمة لا تُغتفر، ومن النجاح سبباً للغرور والتعالي.
قد يكون قاسياً إلى الحد الذي يجعل الإنسان عدواً لنفسه، وقد يكون مخادعاً إلى درجة يزين له الخطأ حتى يراه صواباً. إنه صوت يعرف مواطن الضعف، ويجيد استغلالها، وربما يكون أشد قسوة من أي صوت يسمعه الإنسان في حياته.
المستمع… الصمت الذي يتحمل ضجيج الكلام
أما المستمع، فهو ذلك الجانب الذي يتلقى الخطاب الداخلي، ويعيش تحت وطأة ما يُقال له. لا يملك دائماً القدرة على إسكات المتكلم، ولا يستطيع في كل مرة أن يدافع عن نفسه أمام سيل الأحكام والأسئلة.
إنه الطرف الذي يتأمل ويتأثر ويتحمل، وقد يجد نفسه محاصراً بين ما يريد أن يكونه وما يُملى عليه أن يكونه.
فليس كل صامت مرتاحاً، وليس كل من لا يجيب لا يملك جواباً؛ فقد يكون الصمت أحياناً تعبيراً عن عجز أمام صوت لا يتوقف عن الكلام.
النفس… حين تتولى دور المتكلم
إذا أسقطنا هذا التصور على أعماق الإنسان، فيمكننا أن نرى في النفس صورة المتكلم، خصوصاً حين تستسلم لأهوائها ونزعاتها.
وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله تعالى:
﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾ [يوسف: 53].
فالنفس حين تنفلت من تهذيبها قد تصبح صوتاً لا يهدأ؛ تهمس بالغرور، وتدفع نحو التعالي، وتبرر العنف، وتزين الانتقام، وتزرع في الإنسان أوهام التفوق على الآخرين.
إنها لا تكتفي بأن تخطئ، بل قد تمنح الخطأ اسماً جميلاً، ولا تكتفي بأن تؤذي، بل قد تقنع صاحبها بأنه كان على حق. وقد تجعل من الكبرياء كرامة، ومن القسوة قوة، ومن الأنانية استحقاقاً.
وأخطر ما في هذا المتكلم أنه لا يحتاج إلى جمهور؛ فهو يتقن الحديث في العزلة، ويعرف تماماً من أين يدخل إلى نقاط ضعف الإنسان.
الروح… المستمع الذي يبحث عن الصفاء
وفي مقابل هذا الضجيج، يمكننا في الصورة الأدبية أن نتخيل الروح بوصفها المستمع؛ ذلك الجانب الذي نتصوره نقياً وصافياً، والذي يقف في مواجهة اضطراب النفس، ويتحمل ما تلقيه عليه من أسئلة واتهامات وصراعات.
روح تبحث عن السكينة، بينما النفس تستدعي المعارك. روح تميل إلى الصفاء، بينما النفس قد تنشغل بالمقارنة والغرور والرغبة في الانتصار.
وكم من إنسان أرهقته نفسه حتى أصبح لا يعرف كيف يصالح ذاته، ولا كيف يضع حداً لذلك الحوار الذي يستنزف سلامه الداخلي.
وكأن المستمع في أعماق الإنسان لا يملك سوى الإنصات، حتى حين تصبح الكلمات أشد إيلاماً من الأفعال، وحتى حين تتحول الأسئلة إلى سياط يجلد بها الإنسان نفسه.
صراع لا يشهده أحد
ليس الصراع الحقيقي دائماً بين الإنسان والعالم الخارجي؛ فكثيراً ما تكون أعظم معارك الإنسان تلك التي لا يشهدها أحد.
إنها معركة بين صوت يطالبه بالانتقام، وآخر يدعوه إلى التجاوز. بين رغبة في إثبات الذات ولو على حساب الآخرين، وحاجة إلى الاعتراف بالخطأ. بين كبرياء يرفض الاعتذار، وداخل يتوق إلى الراحة.
وقد ينتصر المتكلم في موقف ويخسر في آخر، لكن الحوار لا يتوقف بسهولة؛ لأن الإنسان يحمل داخله تاريخاً من التجارب والذكريات والمخاوف والرغبات.
وهنا تكمن المفارقة: قد يبتسم الإنسان أمام الآخرين، بينما يخوض في داخله معركة لا يعلم عنها أحد شيئاً. وقد يبدو هادئاً في عيون الناس، بينما تعيش أعماقه ضجيجاً لا يعرف كيف يوقفه.
حين يغادر الكلام حدود الفكر ويصل إلى الجسد
ليس كل ما يحدث في داخل الإنسان يبقى حبيس أفكاره؛ فالحديث الداخلي حين يتحول إلى اجترار وقلق وجلد مستمر للذات، قد يترك آثاره على النفس والجسد معاً.
قد يفقد الإنسان نومه بسبب فكرة، ويستيقظ مثقلاً بسبب ذكرى، ويشعر بالتوتر من حوار لم يحدث إلا في خياله.
فالضغط النفسي المستمر قد يؤثر في جودة النوم والتركيز والمزاج، وقد يصاحبه صداع وتوتر عضلي وإرهاق جسدي.
وهكذا يصبح الصوت الذي لا يسمعه أحد عبئاً يشعر به الجسد كله؛ وكأن الكلمات التي لم تُنطق تحولت إلى ثقل، والأفكار التي لم تجد مخرجاً أصبحت حملاً على الروح والنفس.
من الذي ينبغي أن ينتصر؟
ربما لا تكمن الحكمة في أن نصمت المتكلم إلى الأبد، ولا في أن نجعل المستمع أسيراً لكل ما يسمعه، بل في أن نتعلم كيف نميز بين صوت يرشدنا وصوت يضللنا، وبين محاسبة النفس وإهانتها، وبين الاعتزاز بالذات والغرور.
فالإنسان ليس مطالباً بأن يخوض حرباً مع نفسه طوال حياته، بل أن يتعلم كيف يفهمها، وكيف يروض نزعاتها، وكيف يمنح داخله فرصة للسلام.
فأقسى الحوارات ليست تلك التي تدور بين شخصين، بل تلك التي يخوضها الإنسان مع نفسه، حين لا يجد مهرباً من صوت يعرفه أكثر من أي صوت آخر… لأنه صوته هو.
ويبقى السؤال الذي لا تنتهي عنده الحكاية:
من المتكلم ومن المستمع في داخل الإنسان؟ ومن منهما يقود الآخر، ومن منهما يتحمل ضجيج الحكاية بصمت؟