نعوم تشومسكي ومظفر النواب …فلاح المشعل

لقاء جمع الفيلسوف والعالم والسياسي المهم نعوم تشومسكي مع الشاعر العراقي مظفر النواب عام 2007 ، تشومسكي يسأل النواب : هل تعتقد أن الهوية الثقافية الحضارية للعراق يمكن أن تعود بعد الهجمة الظلامية ومارافقها .

يجيب النواب فيقول : نعم سوف ترجع لأن جذور الثقافة عميقة لدى الشعب العراقي وبمجرد أن تنتهي هذه المرحلة السيئة .

الانقطاع الطويل للشاعر مظفر النواب عن العراق زهاء أربعين عاماً، وعدم متابعته الدقيقة للتحولات التي انساق لها المجتمع العراقي على مدارج الأحداث الرهيبة كالحروب الثلاثة الكبرى ، وثلاثة عشر عاماً من حصار ضرب الغالبية العراقية بالجوع والفاقة واليأس، والاحتلال الذي كرس الطائفية السياسية كمنهج حكم وسلوك عزل اجتماعي أسقط معه فكرة وثقافة المواطنة، حتى وصل بالانطواء الطائفي على جميع أبعاد ومستويات الدولة والمجتمع .

مانتحدث عنه حصل بزمن يزيد على أربعين سنة ونيف، أي ابتداءً مع مطلع الثمانينات وولادة جيل الحرب العراقية _ الإيرانية، وتأسيس نواتات صلبة لفكرة الطائفية، والازدواجية التي عاشتها الأغلبية الشيعية التي تم تفويجها لمحاربة إيران في وقت تعتقد نسبة عالية من تلك الأفواج أن إيران تمثل عمقها العقائدي وانتصار ثورتها يشكل بداية لنهاية المظلومية الشيعية، هذا الانشطار النفسي الذي عانت منه شرائح واسعة من الشيعة العراقيين كانت تشكل المساحة الأوسع من جسد التنظيم البعثي والحكومي أيضاً، والأكثر اندفاعاً واخلاصاً في الولاء للحزب والسلطة الدكتاتورية آنذاك، بعضها بدافع الإيمان وأكثرها ولاءات كاذبة بدافع الخوف والحصول على منافع وامتيازات .

حرب إيران التي امتدت لثمان سنوات 1980-1988 التهمت مايزيد على مليون قتيل ومعاق ومفقود، وتركت نحو مليون عائلة بلا آباء ! وقتها عاش المجتمع العراقي حالة مبكرة من العزل الطائفي والشتم الطائفي الذي تعاظم بعد انتفاضة آذار 1991 أثر هزيمة الجيش العراقي من الكويت إبان حرب تحرير الكويت التي أقدمت عليها حكومة صدام حسين في ضرب جنوني عالي المستوى، لأنه خاض الحرب ضد تحالف دولي يضم 33 دولة بقيادة أمريكا !؟

بعد 1991 أصبحت المكونات العراقية من شيعة وسنة واكرادوتركمان وغيرها، يتم التعامل معها بحسب ولائها للرئيس صدام حسين والاستجابة لقراراته ، وأصبحت الإساءة لمكونات أساسية وشتمها بالصحف الرسمية وبتوجيه من الرئيس ظاهرة طبيعية، فقد وصف الشيعة بكونهم بقايا شعوب فاقدة للشرف، واعدم رموز دينية وعسكرية من السنة بعثيين وغير بعثيين وتعرض الكرد لحملات إبادة ممنهجة ، وهكذا كانت العلاقة بين السلطة والشعب علاقة عدائية سافرة .

نحن هنا نتحث عن عقدين من الزمن كان ضحيتها الشعب العراقي جراء سلطة متغطرسة عدائية وقد أغلقت منافذ الثقافة والوعي وتنوع الأفكار والآراءوأبقت على ثقافة الصوت الواحد وهو فكر الحزب الواحد “البعث “وخطاب الرئيس ، بل مارست عملية تجذير لثقافة تافهة نفاقية هي ثقافة الحرب وتمجيد القائد الدكتاتور وتسطيح معاني الفكر وإفراغ المشهد العراقي من أية محاولة للتنوع الثقافي والفكري المختلف أو التقدمي ، أو حرية الرأي المغاير والنقد أو محاولات إعادة النظر بالانحطاط الذي كان يحدث ، لقد كان الأمن المعيشي والحفاظ على النفس والعائلة ديدن المثقفين والاكاديميين فنجدهم يذهبون باقدامهم لمجازر السلخ الفكري والمسخ السلوكي في الكتابة والتأليف لتمجيد بطولات وفكر القائد ، نجا البعض من تهمة الخيانة الثقافية بالانتحار كما فعلت الدكتورة حياة شرارة وبناتها ، والبعض فلت من المستنقع بأقنعة دراسية أو أسباب صحية، في تلك السنوات تهرأت فكرة وثقافة وسلوك المواطنة وتجمدت مشاريع التفكير الحر وانعدمت جميع أنواع الحريات التي تتعارض مع فكر وتعليمات البعث والأجهزة القمعية التي كانت تشرف على جميع مفاصل الدولة .

الظواهر الأخطر التي غفل عنها الشاعر مظفر النواب تلك التي برزت بعد سقوط النظام الدكتاتوري واحتلال العراق من قبل الجيش الأمريكي وقوات التحالف الدولي، عندها انفجرت ثقافة الهويات الفرعية الطائفية والدينية والعرقية والإثنية والمناطقية وغيرها مما كان مكبوتاً طيلة نصف قرن من الزمن، أما ماذا فعلت تلك الهويات الفرعية من خراب لفكرة المواطنية فهذا الأمر يستغرق دراسات عديدة، لكن باختصار نستطيع القول أنها فتحت منافذ لدخول أجندات ليس لها حصر من خارج العراق، وكانت سببا ً ولم تزل في معارك طائفية وعنصرية ومناطقية ودينية، وفعلت فعلها بتمزيق أي مشروع لهوية ثقافية حضارية تنهض من جديد في العراق بعد زوال الدكتاتورية، وثبت بالتجربة المعاشة عدم إمكانية نشوء هوية ثقافية حضارية في ظل انعدام هوية المواطنة، ولعل في ظهور ” داعش ” وماسبقها ومالحقها خير دليل على تمزق وغياب ليس الجذور الثقافية وحسب، بل انعدام المشاعر المواطنة والإنسانية في مجازر إبادات جماعية ارتكبت من قبل داعش وصناعها .

لقد تمركزت ثقافة السياسة الطائفية بعد 2003 ، بل أصبحت ضرورة وحاجة أساسية ( نفسية وسلوكية) يحتمي بها الفساد المستشري -المتغول في جميع مفاصل الدولة، وقطاعات واسعة من المجتمع للأسف، ثقافة الاحتلال وتنوع مراكز نفوذه وتنوعه مابين الأمريكي والإيراني والخليجي والتركي والبريطاني ،مزقت الروح العراقية وقطعت العلاقة بالجذور الواهنة لما يعتقده البعض، ومنهم الاستاذ النواب بأنها عميقة ، وهنا سوف نتجاهل مجازر القتل الطائفي والعرقي التي ارتكبت من قبل العراقيين ضد بعضهم ، لأنهم بلا جذور ثقافية عميقة أو نواة وطنية صلبة، بل حتى أنهم أضحوا بعيدين عن فكرة الدولة العراقية الواحدة ، وكل مكوّن يبحث عن استقلاله بدولة منعزلة أو ( إقليم ) للخلاص من الآخر الوطني الذي يهدد وجوده .